噫吁乎，壮哉洛南。法天象地，形若玉佩①。银汉倾泻，辉耀云燕②之巅；奎星闪烁，光照卧牛之穴③。北枕秦岭，南凭地肺④，内嵌金盆氤氲⑤；东趋函谷⑥，西出蓝关⑦，四塞奇峰崔嵬。泱泱乎，良田沃土，松柏饰其葱郁；巍巍乎，披山带河，紫霭焕其菁英⑧。伟哉洛南，古称华阳⑨。先圣范绩，端肇辉煌。始祖轩辕⑩，巡行洛汭⑾，图分九州⑿，历万世而彊域永恒；大圣仓颉⒀，造字阳虚，龙藏鬼哭，启文明于混沌洪荒。神龟负图⒁，洛水出书，河洛文化启文明之先声。导水熊耳⒂，刀斧雷鸣，河清海晏展大禹之神功。结庐云蒙，鬼谷子⒃著书授徒；炼丹红崖，周李耳⒄骑牛西游。悬壶济世，韦善俊⒅救死疗伤，世尊药王；为民请命，张腾霄⒆直言犯上，天地共仰。上马杀贼，下马草檄，王警略⒇血透战袍，驰骋沙场；不为名来，不为利往，孙碧云（21）悟道修身，静卧白云。悠悠乎，五千年仓桑，英才辈出，昭示人杰地灵之弥远；荡荡乎，三百里地域，鸾凤齐呜，争颂物华天宝之独钟。奇哉洛南，风情万种。龙潭洛水，呼啸奔腾。莽岭耸崎，跃天马于天汉，分秦雄楚秀（22）以为屏；秦岭环绕，类玉液（23）之染绿，献瓜果米粮于其中。洛神蔽月，文出子建（24），历千载兮翰林溢芳；山空日暮，语见霞客（25），传百世兮文韵悠长。似雾似烟，三河交汇拜桃塚（26）；如屏如画，四山罗列朝书堂（27）。玉虚洞（28）中，钟乳悬垂，荷映秋月尊罗汉；禹王阁（29）前，竹影摇清，鱼戏平湖穿远岫。华严古寺（30），暮鼓沉沉，犹见昔日颂经礼佛之虔诚；河口遺址（31），两穴森森，似闻远古农耕渔猎之喧腾。更堪羡兮，棲霞古柏（32），墨染黑潭（33），山青青兮欲雨，水澹澹兮生烟，採不尽云聚云散；实堪夸兮，珍稀大鲵（34），沙锅豆腐，香喷喷兮扑鼻，甜丝丝兮生津，馋不够早霞晚霞；且休住，看金生陈耳，钼产黄龙，富民烤烟，强县桑麻，黄灿灿兮献宝，绿莹莹兮添彩，点缀山乡皴染小楼，赏不够姹紫嫣红。嘻，恰是白云生处，风送玉笛，照影桃花，参差十万人家。壮哉洛南，承前继往。百年仓桑，慨当以慷。举义旗（35），横目怒对强梁；赴国难（36），挥戈直指太行。喜今朝地覆天翻，开新宇赫赫阳阳。时值盛世，恰逢国昌。运筹帷幄（37），俊杰（38）施纲。振区域特色，古今文明辉映；谋发展大略，综合实力逞强。铸其魂鼓其韵，二十八字（39））琅琅；壮其貌美其颜，十里长堤苍苍（40）；仓圣祠（41）揽古，岭如屏，松有涛，继前贤之遗泽（42）永昌；云燕楼读月，云起波，鸟鼓翼，莫辜负此气象恢弘（43）。待来日，天上筝鸣，凤凰来朝；芝兰得气，人间香飘。美哉洛南，丽景在望。聊书一赋，共话衷肠。 辛卯年仲春于钓月楼书斋 ◆注 释
①玉佩：玉佩，用玉石制成的装饰品，古时多系在衣带上。洛南地域形若灵龟西行朝圣，又如玉佩，故云。
②云燕：县城西南角有一山曰馒头山，古人又名状头山。2005年山巅建起五层云燕楼、仓圣祠诸多景观，夜晚灯火辉煌，为游览休闲佳地。
③卧牛之穴：据阴阳五行学说，洛南县城四围丘陵怀抱，中有武里水穿越，形为卧牛饮水，属风水宝地。
④地肺：即蟒岭，古称地肺山，又名中干山，亦为洛南县和商州区、丹凤县的分界岭。
⑤金盆氤氲：金盆，《太平御览》载：“洛水出熊耳山，雒之为言绎也绎其耀也”。译成今文则是：洛水从熊耳山奔涌而出后，万山包裹的盆地才显露出来。可见，大禹导洛前，洛南实为一内海；氤氲，形容云气升腾。
⑥函谷：既函谷关，位于河南省灵宝县。曾是守卫关中的重要关口，历史上发生的重要战事达十三次，现仅存古道和烽火台遗址。
⑦蓝关：位于秦岭，为古代东南通往长安的一大关口，唐时韩愈曾有“雪拥蓝关马不前”之句。
⑧紫霭焕其菁英：紫霭，紫色的云雾；焕，光明，焕发；菁英，精华。
⑨华阳：县域位于华山之阳，周时武王、成王有归马于华山之阳之说，故称华阳地。秦设华阳县，西晋置拒阳县，隋易名洛南县，县城始由武谷川（古城）迁移今址。
⑩轩辕：姓公孙，因生长于姬水，改姓姬，名轩辕，号有熊，因崇尚土色，故称黄帝。与炎帝并称为中华民族的始祖。
⑾洛汭：洛汭，即洛水。《河图玉版》曰：“帝临于洛汭之水”。源出洛源乡龙潭泉，由西而东，横贯洛南全境，于河南巩县北入黄河。
⑿九州：《黄帝录》云，“黄帝坐于元扈之阁，凤衔图至帝前，黄金为匣”。内记黄帝巡视各地行踪。黄帝因图而将天下分为雍、梁、冀等九州。洛南古为雍州之地。元扈，即元扈山，位于保安眉底
⒀仓颉：《书断》云：“颉首有四目，通于神明”。传说仓颉为黄帝史官，随帝南巡登洛南阳虚山，在其上共造二十八字，刻于该山石室。书成后龙藏鬼哭，恐泻天地之秘，后人书之故也。
⒁神龟负图：《易·系辞（上）》云：“河出图，洛出书，圣人则之”。《汉·孔安国传》：“天与禹洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之以成九类常道”。即所谓的“洛书”。据《地理志记》和《陕西省通志》载：“洛水出书在洛南县洛水中”，“大圣山在洛南县东，洛水经其下，古神龟负图授禹于此”。传说，出书处在灵口乡洛河北岸的灵泉，泉水喷涌，声如鼓鸣，有“灵泉瀑鼓”之说，惜现已不存。
⒂导水熊耳：《书经·禹贡》云：“导洛自熊耳”；《陕西通志》载：“禹贡所云导洛者，实（洛南）县东之熊耳也。商州亦有熊耳山，人多误指”。熊耳山，位于洛南灵口乡境内，该乡有一处曰塞子口，相传即为大禹导洛处。
⒃鬼谷子：战国楚人，姓王名利。道教神话人物，传说曾隐居云蒙山授徒，弟子百余人，惟张仪、苏秦不慕神仙，好纵横之术，学成而去。
⒄李耳：道教神话人物。姓李名耳，字伯阳，生于周时，出生时发眉皆白，故号老子。传说老子出函谷关西行时尝过洛南红崖山，并在此炼丹，山崖为之而赤，又名红崖朝霞，为县八景之一。
⒅韦善俊：陕西长安人。唐时著名医学家，官拜太医，后徙居洛南，疗疾治病，民间谓之南药王，死后葬药子岭。
⒆张腾霄：县东张村人。姓张名鹏，字腾霄，明时官拜监察御史，疾恶如仇，为官清正，曾多次以直谏“获罪”贬官。
⒇王警略：石门庵沟人。姓王名辩，字警略。隋文帝时以战功升任大都督，后战死于疆场。
（21）孙碧云：明代真人，于云蒙山结庐修行，道行甚高。明成祖曾有诗赠之曰：大哉真仙，无极自然。咸三为一，玄而又玄。并下诏接见，赐以袍笏。死葬山下陈太后沟。
（22）秦雄楚秀：蟒岭山南为长江流域，属南方，古为楚地，民风细腻，以纤丽见长；山北为黄河流域，古为秦地，民风骠悍，以雄壮著称，故又此说。
（23）玉 液：指美酒，琼浆玉液。
（24）子建：三国时魏人，曹操第三子，名植，字子建。途经洛水著有名篇《洛神赋》，“洛神蔽月，足往神留”出自该文。
（25）霞客：姓徐名弘祖，字振之，号霞客。明代旅行家、游记散文作家。其《徐霞客游记》被称为“古今纪游第一”。 “山空日暮，回曲开合”写于途经洛南之时。
（26）三河交汇拜桃塚：桃塚位于尖角，洛河、石门河、麻坪河交汇於此。
（27）书堂：即书堂山，又名云蒙山，系洛南第一大名山，遙与华山相望。旧时山上庙宇林立，古松夹道，曾为游览胜地。
（28）玉虚洞：坐落于花庙乡罗家沟，发现于明代万历十三年，其上古有大悲寺一座。洞内景致天造地设，钟乳奇幻迷离。
（29）禹王阁：为纪念大禹导洛功绩，过去洛河沿岸每十里曾建有一大禹庙。现仅存尖角的禹王阁。虽庙残楼圯，但其古色古香，山明水秀，仍不失一好所在。
（30）华严古寺：位于三元乡秦岭脚下，建筑年代不可考，重修于明代。佛教兴盛时，为洛南众寺之宗，下辖八寺。
（31）河口遺址：位于梁头塬关帝庙村河口，属新石器时期早期类型，曾出土大量石球、石杵等文物。
（32）棲霞古柏：位于页山河古柏镇庵村，现存栖霞观一座。观后古柏，躯干挺拔，浓荫遮天，其胸径尚比黄帝陵一号柏粗0.75米。
（33）墨染黑潭：黑潭位于眉底阳虚山下，洛水激荡而成，其水墨绿，传说仓颉造字时曾洗笔于此。
（34）珍稀大鲵：俗称娃娃鱼，两栖动物，其肉鲜美，营养价值极高，周身皆可入药，被国家列为二类保护动物。
（35）举义旗：辛亥革命之际，黄宪之由西安返回洛南，和“哥老会”首领杨光杰组织五百余人起义，结束了满清政府在洛南的统冶；民国年间，洛南民众刘实通、岳新明等组织“红枪会”，打土匪、除恶霸、抗捐税，后遭杀害。
（36）赴国难：抗日战争期间，罗锦文等志士在山西抗日前线为国捐躯。
（37）运筹帷幄《汉书．高帝纪》：上（刘邦）曰：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）。”后泛指筹划决策。
（38）俊杰：才智出众的领军人物。
（39）二十八字：仓颉在阳虚山下共造二十八字，景刻于元扈山石壁。秦时李斯过此，只识“上帝垂命，皇辟迭王”，其余不识。后遭焚毁，字迹模糊。近年洛南复将二十八字刻于馒头山巨石之上，由洛南书法家石冬鳌照迹书丹。
（40）苍苍：深绿色。为建设现代化的新县城，新世纪伊始，洛南县城从西到东沿县河建起十里绿色长廊，两岸柳树绽翠，亭台倒映，碧水涟漪，夜晚则灯火辉煌。
（41）仓圣祠：为纪念仓颉造字的丰功，清代县城东街曾建有气势宏伟的仓圣祠，内供“仓圣之神位”。解放后被机关占用，现已残损，盛况难再。近年县政府着力打造旅游文化品牌，出巨资，复在馒头山另建仓圣祠，其祠居高临下，曲径环绕，造型肃穆，已成为群众休闲吊古的场所。
（42）遗泽：遗，留下；泽，恩惠、恩泽。留下恩惠，使人受益。
（43）恢弘：宽阔、广大。
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