不顶撞娘，看似一句很简单很易行的话，我却花了四十多年，直到今天才明白，才晓得去做。
娘没有女儿，一辈子都想有个女儿，好和娘贴心贴肺，能和娘说悄悄话，给娘带来欢乐。娘养了我们四个儿子，四个犟牛一样的儿子，受了一辈子苦。我们天生就是娘的对头，什么事都和娘对着干，什么话都听不进去，都要反驳，驳斥得娘哑口无言。如今，我的儿子已上了高中，我还是在顶撞娘，处处和娘做对，让娘没一时畅快。我不但没认识到这样做的错误，反而自鸣得意。
一直以来，我都认为娘偏袒老二，时时处处向着他，好像其余三个儿子都是后娘生的一样。我们的话娘都当耳边风，任凭苦口婆心，费尽唾沫，娘都听不进去，唯独把老二的话当回事。娘之所以偏爱老二，不是因为老二给娘钱花，更不是因为老二会号脉开方子，有一点威望，而是因为老二和娘贴心，能使娘在漫长的艰难岁月里，得到一点心灵上的慰籍。娘把老二当女儿看了，从老二身上找回了有女儿的快乐。
以前，我认为老二能得到娘的欢心，是因为他会伪装，会谄媚。很久以前的一件小事，让这个成见先入为主。外公去世的时候，我和老二，还有二姨的两个女儿一起，翻过土岭到姚湾，赶往外婆家的路上，大家有说有笑，打打闹闹的，没一点悲伤，谁知进到灵堂，老二一头爬在外公的灵棺上哇哇哭起来，娘当时就说，还是老二心软，外公没白痛他。我确定地知道，老二的哭声里没有眼泪，是做给人看。自此以后，我同样认为，老二也在用同样的把戏哄娘，让娘高兴。
我仔细观察了，老二和我一样，老是顶撞娘，一旦顶撞起来，性子比我还暴躁，态度比我还恶劣，说话比我还急促。可是娘就是和老二心贴心，就是比对其他几个特殊。由此我不得不佩服老二的功夫了，感觉到他是真心对娘好，不但拿心待娘，而且也能让娘体察到他的孝心，因此平日言语上的粗暴丝毫不影响心灵上的相通。可是我们做儿子的，没有一个对父母是离心离德，全都是全心全意对他们好。问题就出在我们不会表达，我们的孝顺是装在心里的，我们的顶撞和粗暴也是从心里生发出来的。每次和娘顶嘴的时候，都要把娘顶在南墙上，让娘下不来台，好像娘不难过，我们不算赢一样。我们表现给娘的，除了物质上的供养，更多的是冤家对头般的任性胡为。
其实，每次和娘顶嘴后，我内心很难受，认识到自己的不对，愧疚难当。可是一旦临事临境，那股犟牛劲儿又冲上脑门，又和娘顶撞起来，以前的愧疚早忘得九霄云外。现在儿子大了，他把我别的本事没学去，单单把顶撞的功夫完完整整学去了。每次和儿子说话，我都要小心翼翼，每次都遭到儿子的白眼和顶撞。儿大不由爷，儿大爷不管。我在想，这是不是现世报，我对娘的无礼和顶撞现在报应在我的身上了。过年前为儿子学习的事情，让我苦恼万分，在师傅的点拨下，我认真忏悔，忏悔前生前世的孽债，忏悔今生今世的错误。为此专门写了篇《忏悔文》发在空间里和山阳在线上，目的就是检讨自己的过错，希望儿子从此能悔过自新，认真学习，不辜负青春年少的大好时光。
现在我真的有点恨自己了，既然认识到错误了，却不能完全改正。今年过年，我把父母接到县上一起过，虽在生活起居上尽心照顾，可在口头上仍时时和娘顶撞，说娘碗没洗干净，地没拖干净，没有时间观念等等，都是娘的错，恰恰看不到自己的错来。我的这些举动儿子都看在眼里，连儿子都看不惯，这岂不是在给儿子做反面教材？身教大于言传，我对娘这样的言行，又怎么去教育我的儿子。更恨自己的是，我已学佛一年了，认识到因果报应的厉害，认识到诚敬的重要，可为什么在日常生活中做不到。以前说老二是伪装，难道我的心想和言行的不一，不同样是伪装吗。可见，一旦习气养成后，是多么的顽固，是多么的害人。
我自信我的所作所为都是出自内心，没一件是故意做给人看的。我对娘的孝心是真心的，对娘的顶撞也是真心的，对娘的愧疚更是深切的。学佛修行的目的，就是要体现在日常生活中，认识错误，纠正错误，一日三省吾身。那么，学佛就先从娘这儿做起吧，娘就是我面前的一尊佛。拜佛不如先拜娘，给父母施礼磕头照样能培植诚敬心；念佛不如先和言对娘，对父母和颜悦色照样能培植福德因缘；供养佛不如先孝养娘，对至亲孝养才是做人的根本，不然连做人的资格都没有，何以去作佛；礼敬诸佛，不如先礼敬娘，对娘心生敬意，才能从内心和娘相通；赞叹如来，不如先赞叹娘，娘把我一把屎一把尿养大，这样恩德谁能比；恒顺众生，不如先恒顺娘，每次和娘顶撞时，不论娘对错，首先是自己错了。
娘，我错了，我不孝。
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