主题: [原创]我不诚敬

     昨天写了篇《不顶撞娘》的小文，检讨对娘不恭不孝的行为，悔责不已。平心而论，我对娘没有二心，绝不存在虐待、苛责等大逆现象，在内心深处处处以娘为念，怕她冻着了，饿着了，不舒服了。娘一丝一毫举动都牵挂我的心，一些微小问题在我看来都是大事。但为什么对娘却一直心生叛逆，爱顶撞呢？说到根子上，还是我的诚敬心不够。

     诚敬心不够的现象在我们兄弟中间普遍存在，而我最为严重。从小以来，我对一母同胞的亲兄弟一直直呼姓名，从没有喊过哥哥弟弟。在言语交谈中，也没有请、对不起等礼貌用语。别认为称呼是一件小事，它其实反映了我们兄弟之间的情谊淡薄，敬重不够，形同路人。相比而言，我们对堂兄们一直称呼哥哥，在外人看来，比对待亲兄弟敬重多了。难怪孔升哥得了风湿性关节炎后，我们作为堂弟的，都非常挂念，每逢年节都要带点钱物看望。而亲亲的四弟在山东出了那么大的事故，几至丧命，却表现的很平淡，一点表示都是没有。我们亲兄弟过三十六岁生日、说媳妇、买房子等大事，相互之间表示祝贺的很少。这不是钱的问题，反映了我们亲兄弟之间牵挂少，关心少、敬重少。

     还是回到顶撞娘的事情上，根子上的原因就是对娘敬重不够。要不然为什么不顶撞伢，偏偏去顶撞娘呢？也许在外人看来，娘一直以来都争气好强，在亲戚之间相处不太融洽，而且说话从不思考，不管别人接受不接受，想到就说。我们顶撞娘驳斥娘，会自认为是坚持真理，不偏袒娘。其实我们错了，大错了。我们手捂着胸口问问自己，在内心里真的把娘当娘一样看待了吗，真的就像祖宗排位上写的那样，把娘的地位抬升到和天地君亲一样的高了吗？没有，不但没有，反而愚昧地、盲目地依附外人的看法，说娘这不是那也不是，从心底里看轻了娘。于是凡是娘说的话，不管对与不对，自然而然的，几乎出自本能的，全都进行顶撞，反驳得娘一无是处。似乎不这样，显示不出自己的高明和正确。这可是我的娘呀，生我养我的亲娘，给我生命供我上大学的亲娘，我却这样对待她，不遭五雷轰才怪。写到这儿，我心里揪得痛，眼含悔恨的泪。

     我的诚敬心不够，不但表现在对待双亲和亲兄弟上，而且表现在日常生活的方方面面。因为没有诚敬心，就没有敬畏，表现出一副不知道天高地厚的嘴脸。做事情不看别人脸色，不顾别人感受，任性胡为，一意孤行；在单位里，对领导和同事们敬重不够，认为只要干好本分工作就行，却很少顾及领导和同事的看法，不去主动向领导示好，不会主动和同事联络，甚至出现对立、顶撞情绪；在社会上，对同学朋友敬重不够，无事不主动联系，而是等着他们来联系，从而导致朋友圈子越来越小，活动范围越来越窄；在家里，对老婆敬重不够，爱较真，爱认死理，不知退让，不知圆通，可家庭偏偏就不是讲理的地方，导致战火不断，争吵不断，痛苦不堪。

     诚敬是一种心态，是一种品质，贯串在生活的方方面面，反映了一个人的素养和道德水平。相由心生，一个内心足够诚敬的人，神色内敛，外貌上自然就显露出诚实、憨厚、庄重的神色，这人就易于被人接受；一个内心不够诚敬的人，自己虽没有感觉到，邪态自然外露，在面相上显露出来，率性，随意，没有高低，不知畏惧，自然给人拒人千里之外的姿态。说到这儿，想到有时候无缘无故地得罪人，而自己浑然不知的事情，这都是内心不诚敬惹的祸。

     心存诚敬，做人必然谦卑；心存诚敬，处事必然公正；心存诚敬，待人必然礼让；心存诚敬，独处必然警惧。越是有大功德的人，越是有修养的人，诚敬心就越足。你看寺庙里的佛菩萨塑像，每个都是低头颔首，目光内敛；而站在两旁的罗汉、天王，一个个都挺胸凸肚，精光外露。在现实生活中，官位越高的人，待人越和气，做事越低调；而那些官不很大、地位不很高的人，走路都是横着走，张狂得不知道自己是谁。越是大富之人，生活越是节俭，心地越是慈悲，供养越是慷慨；而那些手里才有几个小钱的人，暴发户的嘴脸就显露无遗，恨不得把金子贴在脸上，让天下人都知道。

     诚敬不光是表现在对人对事上，而且表现在对待山石土木等无情众生上。对人对事诚敬，能够营造良好的人际关系和工作状态；对山对水诚敬，能够保护美好的生活环境。你对树木诚敬，不去砍伐，树木就还给你一片阴凉；你对小草诚敬，不去踩踏，小草就还给你一片绿色；你对河水诚敬，不去排放，河水就还给你洁净水源；你对大气诚敬，不去污染，大气就还给你清新空气。说到底，对人对物诚敬就是对自己诚敬；说到底，诚敬不是装出来的，不是演出来给人看的，诚敬是从内心生发出来的，只有内心诚敬，你的举动才谦恭有礼，你的心态才祥和自然，你的生活才处处阳光灿烂。因此，你周围的人与物只不过是一面镜子，从他们身上反映出自己的精神状态、诚敬与否。

     此时我想起来，净空法师对诚敬的解释。他说，诚敬一词是由诚与敬组成的，只有做到待人以诚，待人以敬，才是最恰当的做人方式。要想做到这两个字，就必须从心上去索求，去培植，进而在言语上、举止上、神态上表现出来。我又想起三国演义里的刘备，他之所以能够成就一番王业，靠的不是武艺和韬略，不是常人所说的厚黑学，而是发自内心的诚敬，那种真诚，那种敬重，那种憨厚，那种礼让，让任何一个志士都甘愿为他赴汤蹈火。

     所以说，诚敬心的培养不是向外求，而是要向内求，注意自己的起心动念，注意自己的一言一行，注意自己的每一个微小细节。在学佛修行中，拜佛是一项重要内容，却往往被我等初学忽视，它的重要作用就是培植自己的诚敬心，让自己在佛前的一叩一拜中，体察佛菩萨的慈悲，体察自己内心的动念，慢慢地洗刷自己，慢慢地褪去傲慢，褪去粗鲁，褪去虚伪，慢慢地净化自己，从而使自己的诚敬心不断增长。