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- 发表于：2015/4/10 18:01:53
- 来自：天津
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与灵魂的契约 从小，我们就被告知，现实是通往梦想的途径，只要足够努力，足够勤奋，梦想总有实现的一天。可随着年龄和见识的增长，却发现这句话越来越经不起推敲，它的出发点是促人上进，却因过于强调人为用强和个体努力而容易剑走偏锋，脱离轨道，以至于在追求梦想的路上忘记初衷，流离失所。 在人心浮躁的时代，很多人籍由“梦想很丰满，现实很骨感”匆匆敷衍了在追梦中“求之不得，寤寐思服”的无奈。青年时做好一切准备,想造一座通向月亮的桥,或者造一所举世无双的宫殿。活到中年,终于决定搭一个棚，够遮风避雨足矣。这就是生活的残酷，所以小心维护着心中所求，心中所想不被生活中各种毒蛇猛兽所吞噬，是多么不易。梦是深藏在人们内心处最强烈的渴望，是一种挥之不去，萦绕心头的潜意识，无论怎样模糊,都在灵魂深处埋下一颗种子，使我们的底里永远得不到宁静,直到它们一一实现。《牧羊少年的奇幻之旅》中，主人公曾发出这样的感叹：“当我真心在追寻著我的梦想时, 每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时 都是在实现梦想的一部分。一路上我都会发现从未想像过的东西, 如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事， 如今我就还只是个牧羊人而已。”对于那些太容易就放弃的人，就无法领略到这其中的趣乐。 写过史诗性著作《白鹿原》的陈忠实，却自谦地说“我的墙壁依旧空白着”在他新近的散文集《白墙无字》里，用越来越通达凝练的文笔，反复重申着一个道理，那就是：一个人成为什么样的人，与这个人生下来时所携带的生命密码息息相关。敏感于文字，则会不自觉地喜欢读书和观察；敏感于声乐，会很有音乐方面的天赋，学歌曲乐器就快；敏感于数字，可能在高中的时候选择理科……兴趣是最好的老师，因为喜好，所以愿意花更多的时间和经历去做，渐渐的，那藏匿在人内心深处的生命密码就被激活，发挥能量，从而有所成。成就的大小，与人生命密码先天能量的大小有关，更与后天激活的强度有关。这也就解释了为什么同样两个爱好写作的人，一个成了作家，而另一个却成了教语文的老师。这个观点也解释了在西藏特殊存在的“伏藏”现象，一个目不识丁的老农，在大病一场之后，或者仅仅只是做了一个梦，突然就会将洋洋百万言的《格萨尔王》史诗倒背如流…… 冯友兰先生曾说：一个人的成就由天赋、努力、命运这三方面来促成。在学问上的成就，天赋的成分最重要，努力次之，命运又次之。在事功上，以命运的成分最大，天赋次之，努力又次之。在修养上，以努力最重要，天赋次之，命运又次之。所以，从某种意义上讲，目标的达成并非只是努力，其中涉及到的“天时地利人和”方方面面很多，所有这些也都将围绕着这个人所携带的“生命密码”展开。不妨设想一下仓央嘉措若没有那六世活佛的身份，而仅仅只是草原上的行吟诗人，那么关乎他“辜负如来又负卿”的悲剧或许是可以避免的。心不在礼佛朝堂之上，却偏被推入政治漩涡的核心，最后不得不以诗性与鲜血殉葬，从某种意义上来说，他的英年早逝何尝不是藏文化的损失。但话又说回来，面对上师活佛殚精竭虑的言传身教，面对那样纷繁复杂的政治重压，面对自身所承担的天赋使命，都无法撼动这样一个热爱自由之浪漫，渴慕少女之真纯，向往诗性之美幻的年轻少年。他也曾在矛盾中苦苦拷问“世间安得双全法，不负如来不负卿”的方法，他也不是没有专心礼佛诵经，他更没有忘记自己身负六世活佛的身份，哪怕偶有贪劣，悄悄乔装打扮一番，籍由夜色深深，走出宫墙。“住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”，然而“黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上”，他小心翼翼地试图维护的“两全法”最终未能如愿。有道是：佛法无边，回头是岸。可内心有更强烈的声音在召唤着，在指引着他走向自由和诗境，无限地接近“人性之美”，而非那高高在上，不可捉摸的“神佛”，可当一个人抵达“美善的极致”，又何尝不是抵达了“神性之福祉”。作为芸芸众生的我们，置身于社会洪流之中，有太多的身不由己，命不由人，倘若个体生命若都能各担其责，各显其才，各展其能，那么社会风气之良好，思想教化之中正，公众秩序之井然，自当计日可期。 在通往理想的路径上，怪石嶙峋，荆棘满布，那就要畏手畏脚，战战兢兢了吗？在面临中伤和打击，失败和痛苦，就要节节败退，束手就擒吗？同样的，按你想的去生活真有这么难吗？在一个被后人亲切称作摩西奶奶的女性身上，可能会给我一些启示。其实，追求理想的过程没那么多艰难险阻，筚路蓝缕，更多的是一种自然而然的选择，一种水到渠成的抵达。 摩西奶奶生于19世纪中期纽约州格林威治村的一个农场，27岁时嫁给当地的一个农民，过着清贫简朴的生活。像她母亲一样，摩西奶奶一生生了10个孩子，为此，她大半生的时光都被带孩子、擦地板、洗衣服、挤牛奶、做蔬菜罐头、烤面包等琐事所占据，偶有时间则以刺绣乡村景色为乐，直到76岁因关节炎连针线都拿不稳才不得不放弃刺绣，在妹妹的建议下提笔开始学习绘画。不久，她就画出了很多作品，她将这些画作送到展览会上，并没有引起什么关注，布满了灰尘。直到有一天，被艺术收藏家卡尔多看到，大为惊讶，便将这些作品带到纽约，还帮摩西奶奶在她80岁生日当天举办个展，引发巨大轰动。此后她的作品成为艺术市场中的热卖，在美国及欧洲畅销。摩西奶奶的一生，用她自己的话总结就是“做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮你打开成功之门，哪怕你现在已经80岁了。”而且在这句话的背后还牵出一个故事，关于日本著名作家渡边淳一。这句话是摩西奶奶写给一位叫春水上行的日本人的。她为什么要写这段话呢？原来，这位叫春水上行的人很想从事写作，他从小就喜欢文学。可大学毕业后，却一直在一家医院里工作，这让他感到别扭，眼看马上就30岁了，他不知道自己是不是应该放弃令人讨厌却收入稳定的职业，好从事喜欢的写作。彷徨中的他给耳闻已久的摩西奶奶写了一封信，希望能得到指点。虽然当时摩西奶奶已经100岁高龄了，但想到一个年轻人火烧火燎的期待，还是当即作了回复。也是因为这张明信片，让日本此后诞生了一位伟大的作家——渡边淳一。 张爱玲说：出名要趁早。摩西奶奶却说：人生没有太晚的开始。对她来说，绘画并不是重要的，重要的是保持充实。不是她选择了绘画，而是绘画选择了她。当一个人不计功利地全身心做一件事情时，投入时的愉悦、成就感，便是最大的收获与褒奖。正如写作是写作的目的，绘画是绘画的赞赏。摩西奶奶在她的百岁感言中娓娓向我们道来：人之一生，行之匆匆，日子过得比远比我们想象的要快。年轻时，喜欢畅想未来，渴望到遥远的地方寻找未来，以为凭借努力就可以改善一切，得到自己想要的。不到几年光景，年龄的紧迫感与生活的压力扑面而来，我们无一幸免地被卷入残酷生活的洪流，接受风吹雨打。投身于自己真正喜爱的事情时的专注与成就感，足以润色柴米油盐酱醋茶这些琐碎日常生活带来的厌倦与枯燥，足以让你在家庭生活中不过分依赖，保留独属于自己的一片小天地。寻觅到一个懂你爱你的伴侣，两个人组成的小小世界，便足以抵挡世间所有的坚硬，在面对生活的磨砺与残酷时，不觉得孤苦，不会崩溃。孕育小生命的过程，会感觉到生命的奇迹，会获得从所未有的力量，当一双小手紧抓着你时，完全的被依赖与信任会让你感受到自我的强大，实现自我蜕变式的成长。 曾写过《把时间浪费再美好的事物上》的美女作家宁远，曾是成都电视台主持人，获得过“年度爱心大奖”和“金话筒奖”。很多人以为她会在主播的路上越走越远，成为主持界的标杆人物。但她却在自己事业如火如荼的高峰，做出了一个令人颇为惊讶的决定，从电视台辞职，自己经营起一家特色服装网店——远远的阳光房，自己当“首席设计师”，读书、写作、喝茶、画画、听歌、旅行、种菜、做手工、生养两个孩子，活的有滋有味…… 看到关于这个女子的生活状态和她写下的文字，不禁让人心中一颤。真正的平静,不是远离喧嚣,而是在心里修篱种菊。理想并非是难以抵达的桃花源，它就隐匿在点滴的日常当中；那些看似遥不可及的，其实是可以与之无限接近的。虽然是一条无路之路，虽然避免不了“道阻且长”“宛在水中央”，可毕竟有人做到了，而且并不十分费力。所有这些似乎都是在告诉人们：那条无路之路，有捷径可走，而捷径就在人心中。理想，理想，既然是心中所想，也需要“心”去给它插上翅膀。这翅膀不是别的，是守护灵魂的契约，是坚定不移的信仰，是从容不迫的行动。只因，念念不忘，必有回响；只因，如果你真的知道要去哪里，全世界都会为你让路。 可是，你的灵魂和精神能长久地保持强烈的意念，并且十分肯定以及确信地知道你要到哪里去吗？ 曾几何时，那个趴在小凳子上，一边抹着鼻涕，一边在废旧的纸片上画各种各样漂亮服饰的小姑娘哪里去了？整整三大本子啊，现在它们都静静地躺在陈旧的纸箱里，落满了灰尘。曾几何时，那坐在高高的树顶，一边看着蓝天白云，一边思绪翻滚，好似万物皆备于我，今古几千年风云都尽收眼底藏纳于胸，那浩浩乎“上九天揽月,下吴海抓鳖”的激荡豪迈又到哪儿去了？倒是犹豫，慌张和怀疑在与己如影随形。曾几何时，那段被无数奇思妙想抚慰了的童年，真就远去了吗？那些被细小感动袭击的瞬间真就消失了吗？曾几何时，那清凌凌的笑声像隐去的驼铃渐行渐远了，那静默如朵的悲悯也像是流逝的沙漏愈发愈少了，倒是急功近利的焦灼，倒是事不关己的淡漠，从什么时候像蓬蒿一样旺盛在人行走的道边。 哦，我还是我吗？当我不是我自己，我又是谁？欲壑难平，忙字亡心，而生命的过程是要人删繁就简，返璞归真。在那些先者的足迹里，每一步都好像是在告诉人们，当个体找到自己的生命密码，并与之达成灵魂契约之时，便也与真正的自己邂逅，不再固执用强，不再自我纠结，不再致力于做一个和某某一样如何如何的人，而是努力只做自己，行快乐事，结有缘人。 努力向上吧，璀璨的星辰就隐匿在灵魂的深处；做一个悠远的梦吧,每一个梦都会开出美丽的花朵。这一生，愿你我都能找到自己的生命密码，和灵魂做好契约，与自己与世界安然相处。
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